Waarom de popcultuur verhalen nodig heeft zoals het huis van Miss Peregrine voor eigenaardige kinderen

Krachten zoals levitatie en onzichtbaarheid kunnen de crypto-sapiens van Miss Peregrine's huis voor eigenaardige kinderen klinkt meer als superhelden dan als pestdoelen, maar er is een duistere kant aan het kunnen ademen onder water. Zelfs met hun bovenmenselijke voordelen, zijn deze 'eigenaars' uit de roman van Ransom Rigg - en de verfilming van Tim Burton opening op 30 september — geconfronteerd met een onaardse hoeveelheid vooroordelen en intimidatie.

De popcultuur biedt een spiegel waardoor we onszelf onbewust zien. Wanneer personages die anders niet te stoppen zijn (bijv. The X-Men) met tegenslag te maken krijgen, geven ze ons iemand om mee te identificeren. Bovennatuurlijke gevaren worden plotseling metaforen voor onze eigen ervaring. Kijk voorbij de tentakels en vormveranderingen en je kunt misschien iets griezeligs onderscheiden in de spoken die de eigenaardigheden van juffrouw Peregrine besluipen...

Voor iedereen die ooit aan de verkeerde kant van pesten heeft gezeten, verhalen als juffrouw Peregrine zijn van vitaal belang voor de popcultuur omdat ze de zenuwslopende en soms angstaanjagende realiteit weerspiegelen. Bovennatuurlijke krachten of niet, de popcultuur heeft dringend behoefte aan meer verhalen in de trant van juffrouw Peregrine . Dit is waarom…

Wie zijn de eigenaardigheden?

Er is niet veel voor nodig om te beseffen dat iemand die spontaan een gloeiende lichtbol kan laten verschijnen (in dit geval Emma) niet precies is zoals de rest van ons. Hetzelfde kan gezegd worden van de onzichtbare Millard, de zwevende Olive en de supersterke Bronwyn. Fiona kan planten laten groeien door gewoon met haar handen te zwaaien. Claire eet uit haar achterhoofd en Enoch kan kleifiguren leven inblazen. De directrice, Miss Peregrine, is een ymbryne die zichzelf kan transformeren in een slechtvalk.

Sommige van deze 'eigenaardigheden' zijn duidelijker dan andere. Het is gemakkelijk om Olive boven het gras te zien zweven, terwijl Jacob Portman's vermogen om de monsters te zien die bekend staan ​​als de Hollowgast of 'hollows' niet meteen duidelijk is. Ongeacht hun krachten, de validatie die voortkomt uit het omgaan met anderen van hun soort is net zo essentieel voor deze personages als voor iedereen die het doelwit is om anders te zijn ...

Een herinnering dat 'anders' niet gelijk hoeft te zijn aan 'alleen'.

Binnen een tijdlus die geen niet-eigenaar kan betreden, vinden ze veiligheid in cijfers. Zie de tijdlus als een soort Comic Con. Sinds enkele dagen leven velen van ons die alles zijn geweest, van uitgelachen tot meedogenloos lastiggevallen omdat ze geeks, nerds, gamers en otaku zijn, in een time-out-of-time waar Starfleet-uniformen en kitsune-oren de roltrappen op en neer rijden. We realiseren ons dat we niet alleen zijn in dit niet-normatieve universum.

Er hoeft niet eens een hele conventie voor nodig te zijn - slechts één persoon of personage - met wie iemand die vatbaar is voor pesten zich kan identificeren. In een samenleving vol vooroordelen en stereotypen, is die persoon soms een personage tussen de pagina's van een roman of strip die niet op zijn plaats is tussen de 'normalen'.

Een licht werpen op de pestcultuur, een eigenaardige tegelijk.

Hoewel de kwaliteiten die ons doen opvallen misschien niet altijd zo duidelijk zijn als de eigenaardigheden, kunnen deze verschillen aanvoelen als het tweede gebit van Claire wanneer pestkoppen er publiekelijk de aandacht op vestigen. In de wereld van juffrouw Peregrine , konden eigenaars ooit tussen niet-eigenaars leven. Het was 'een wereld die zo bang was voor anders-zijn' die hen bang maakte om zich terug te trekken. Vormveranderende fantomen, wights genaamd, jagen op eigenaardigheden om de holtes te voeden, die voor iedereen behalve voor enkelen (zoals Jacob) alleen als schaduwen zichtbaar zijn.

Deze fictieve holten weerspiegelen de narcistische en sociopathische persoonlijkheden die zich voeden met de voldoening van het kwellen van hun slachtoffers, zowel in de gymles als in het hoekkantoor. We zien hologrammen van monsters in onze pestkoppen, zelfs als ze niet echt dolktanden en tentakels in hun mond hebben. De meeste slachtoffers nemen de intimidatie ook stilzwijgend op omdat ze doodsbang zijn voor vergelding. Dit komt vooral veel voor in een pestsituatie op het werk, wat nog eens versterkt dat pesten niet alleen een fenomeen op de basisschool is.

Net als de eigenaardigheden, behoren degenen die op het werk worden gepest vaak tot de sterkste presteerders (zelfs zonder superkrachten). Angst voor beëindiging dwingt de meeste slachtoffers in hun eigen tijdlus van stilte. Beweringen over pesten worden door de meeste HR-medewerkers niet serieus genomen, die vaak de schuld bij het slachtoffer leggen en technieken gebruiken zoals: gasverlichting het slachtoffer ervan te overtuigen dat het lijden waarmee ze wordt geconfronteerd een direct gevolg is van haar eigen gedrag.

Het zien van een personage dat hetzelfde lijdt, is misschien precies wat slachtoffers van pesten nodig hebben om hen in staat te stellen zich op de een of andere manier uit te spreken. Door het bewustzijn te vergroten over een anders taboe-onderwerp dat wordt weerspiegeld in de popcultuur, is het veiliger om uit de schaduw te komen.

Verstopt in het volle zicht: de eigenaardige manier.

Eigenaardigheden trekken zich terug zoals veel slachtoffers van pesterijen. Tijdlussen herhalen zich oneindig op dezelfde dag, kunnen alleen door andere eigenaars worden betreden en zijn ontoegankelijk voor gaten en holtes. Het is niet zo ver van in de kast van de conciërge op school te glippen om een ​​pak slaag van de aanvoerder van het voetbalteam te vermijden of paranoïde te zijn over een giftige collega die door de gangen spookt voordat hij naar de badkamer gaat.

juffrouw Peregrine 's raakt ook aan een meer ironische verdediging: verbergen in het volle zicht. Toen freakshows nog in zwang waren, profiteerden de directrice en haar eigenaardige kosten van hun ongewone vaardigheden door er zelf een te organiseren voor nieuwsgierige circusbezoekers. Het was de enige manier om als zichzelf te overleven. Helaas slagen zelfs degenen die moeite hebben om erbij te horen niet altijd in.

Wanneer (eigenaardige) slachtoffers daders worden.

Weet je nog dat je een poser werd genoemd omdat je toevallig dezelfde spijkerbroek droeg als het populairste kind op school? Of alles in de maling nemen om HR ervan te overtuigen dat u tot de bedrijfscultuur behoorde, zodat u de pink slip kon vermijden? Het boek onthult ook een andere verontrustende reactie op pesten, namelijk dat het slachtoffer de dader wordt.

Sommige schurkenstaten waren zo wanhopig om de samenleving die hen afwees te haten, dat ze het potentieel fatale risico namen om een ​​tijdlus te verdraaien. Hun falen om de onsterfelijkheid te grijpen, kwam met een gruwelijke prijs: ze veranderden zichzelf in de holle gast - dezelfde afschuwelijke wezens die zouden doorgaan met het jagen en doden van eigenaars met wraak.

Hoewel niets de verschrikkingen kan excuseren die deze afvalligen (of andere slachtoffers die pestkoppen zijn geworden) hebben veroorzaakt, verklaren verhalen zoals Miss Peregrine ze voor een samenleving die dringend moet begrijpen wat dergelijk gedrag kan veroorzaken - en wat moet worden geëlimineerd om het te voorkomen.

Licht werpen op de effecten van vooroordelen.

Wanneer een inwoner verwijst naar de kudde van juffrouw Peregrine als een 'vreemde verzameling mensen', spreekt hij voor de algemene mening over eigenaardigheden buiten de tijdlus. Omdat eigenaardigheden een generatie (of meerdere) kunnen overslaan, was het vaak zo dat ouders van eigenaardigheden ervan uitgingen dat hun eigenlijke kind was vervangen door een monsterlijke vormverwisselaar.

Eigenaardige kinderen werden daardoor vaak mishandeld of in de steek gelaten. Jacob zelf wordt weggewuifd omdat hij zelfs maar gelooft dat ze bestaan ​​(zelfs voordat hij erachter komt dat hij er een is), een 'bloederige psychopaat' wordt genoemd en beetgenomen door zijn eigen vader, die vasthoudt aan de overtuiging dat de bovennatuurlijke vrienden van zijn zoon denkbeeldig zijn.

Vooroordelen tegen een individu of groep die opvalt als anders dan wat volgens de samenleving de 'norm' is, is een katalysator voor pesten. Wanneer de popcultuur personages introduceert zoals de X-Men of de eigenaardigheden, die beide behoren tot gemarginaliseerde groepen die afwijken van maatschappelijke normen, zien echte fans hun eigen ervaringen in een fictief werk dat niet ver van de waarheid zit .

Vrijwel elke kwaliteit die opvalt in de wakende wereld kan metaforisch betrekking hebben op iets in de eigenaardige wereld. Het feit dat de eigenaardigheden unieke krachten hebben, helpt ook om een ​​grimmige realiteit naar huis te brengen: dat zelfs individuen die het vermogen hebben om vuurballen naar hun vijanden te gooien of ze met één hand te verpletteren, nog steeds het doelwit kunnen zijn, ongeacht hun superkrachten.

Het helpt ons allemaal zonder sci-fi genetische verbeteringen te beseffen dat als een groep bovenmenselijke wezens nog steeds wordt opgejaagd door monsters, hun benarde situatie angstaanjagend dicht bij de onze komt.

Bewustwording over het trauma veroorzaakt door pesten.

Als je je hele leven door spoken en monsters (of pestkoppen) wordt achtervolgd, is vertrouwen niet bepaald een tweede natuur. Dit komt meteen aan het licht wanneer Jacob voor het eerst een paar van de eigenaardigheden ontmoet tijdens een van hun zeldzame ondernemingen buiten de cirkel ...

Emma bedreigt hem met een mes als hij stamelt dat hij alleen met haar en haar doodsbange vrienden wilde praten, die ze waarschuwt hem hun namen niet te vertellen. Ze verdwijnen weer in de lus met Jacob als Emma's gijzelaar, en bekennen later dat ze er bijna zeker van waren dat hij een bloeddorstige wight was die op moord uit was.

Het verklaart haar gehuil van: 'Je bent niet de enige die me wil vermoorden!' Geloven in Jacobs onschuld is bijna onmogelijk voor de andere eigenaardigheden, wanneer ze worden opgejaagd, dat is alles wat ze buiten de tijdlus hebben gekend.

Hetzelfde kan gezegd worden voor slachtoffers van pesterijen wiens vertrouwen in mensen desintegreert. Resttrauma blijft in het geheugen van het slachtoffer spelen als een herinnering om zijn verdediging op peil te houden. Wantrouwen wordt een onmiddellijke reflex. Wanneer iemand die het slachtoffer is geworden van en getraumatiseerd is door pestkoppen, een nieuwe omgeving betreedt, net als de eigenaardigheden die op hun tenen de wereld in lopen buiten de tijdlus, zal het voormalige slachtoffer waarschijnlijk niemand vertrouwen of zelfs maar geloven.

Niet toestaan ​​dat iemand anders dichtbij genoeg komt voor vriendschap betekent ook dat niemand dichtbij genoeg mag komen voor pesten. Zoals Emma bleef herhalen, was er geen reden voor haar om te geloven dat Jacob geen wight was nadat ze zo vaak door wights was gestalkt.

We zullen altijd verhalen als Miss Peregrine nodig hebben.

Verhalen zoals juffrouw Peregrine verzeker slachtoffers van pesterijen dat ze geen vreemde paranoia ervaren, en geef de niet-gepesten ook inzicht in waarom iemand die nieuw is onder hen misschien schichtig is. Als de popcultuur het besef naar huis kan brengen dat chronisch wantrouwen veel meer diepgang heeft dan verlegenheid of snobisme, kan dit alleen maar leiden tot meer begrip van de leeftijdsgenoten van degenen die hebben geleden onder pesten.

Een geïsoleerd persoon kan alleen zo ver gaan als het gaat om het bestrijden van de kwalen van pesten. De toenemende populariteit van verhalen over personages die pesterijen doorstaan, creëren metaforen die betrekking hebben op slachtoffers en hun lijden destigmatiseren. De fandoms die rond dergelijke verhalen in de popcultuur groeien, bewijzen ook dat mensen reageren.

Of deze fans nu zelf zijn gepest of iemand kennen die dat heeft gedaan, de opkomst van dit soort verhalen ondersteunt de opkomst van het onderwerp in de publieke belangstelling. Provocerende onderwerpen als pesten kunnen alleen aan de orde komen als het niet langer in angst gehuld is. Het openbaar maken van deze discussie is van groot belang bij het vergroten van het bewustzijn - en door verhalen als: juffrouw Peregrine , de popcultuur heeft die superkracht.

Miss Peregrine's Home for Peculiar Children komt op 30 september in de bioscoop.